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REFUGIO PARA EL DÍA

DE LA IRA

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*en la ira acuérdate de la misericordia

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En el año 410, luego de infructuosas negociaciones con el emperador romano Honorio que había huido a Ravena, Alarico, el rey visigodo, entró en Roma con sus huestes. Esta fue la fecha que la historia recoge como la de la caída del otrora imbatible Imperio Romano (aunque el Imperio Romano de Oriente perduró 1000 años más). A Alarico le correspondía según la costumbre el "derecho" al saqueo, que incluía ejercer la violencia, el asesinato y la violación de los habitantes de la ciudad tomada. De hecho en el 385 A.C. Roma había sido tomada por los celtiberos que pasaron a cuchillo a los senadores y a todos los que encontraron a su paso. Pero esta vez nada o muy poco de eso ocurrió ¿Qué había pasado? Poco antes de la invasión el obispo de Roma, Inocencio I, fue al encuentro de Alarico y obtuvo de él la promesa de que los templos cristianos y quienes se refugiaran en ellos serían respetados. Citamos crónicas históricas:

“En la noche del 24 de agosto del afio 410 la puerta Salaria se abrió a los visigodos. Alarico concedió el beneficio de inmunidad a las iglesias cristianas, y tanto cristianos como paganos se acogieron en ellas al derecho de asilo. San Agustín atribuyó a Cristo la moderación del saqueo: «La bárbara inhumanidad se mostró tan mansa que escogió y señaló las basílicas más capaces para que se acogiese y en ellas el pueblo se salvase, donde no se matase a nadie, de donde nadie se sacase a la fuerza, adonde los enemigos compasivos llevasen a muchos para su liberación, de donde los sañudos enemigos no pudiesen sacar a nadie para la cautividad». El saqueo duró tres días. El 27 de agosto Alarico evacuó la capital, llevándose entre otros rehenes a la hermana de Honorio, la bella Gala Placidia”.

Y la hermana del emperador Honorio – Gala Placidia - posteriormente se casaría con Atalfo, cuñado y sucesor de Alarico, es decir: fue respetada en todo. Este episodio es un magnifico ejemplo de la misericordia en medio de la ira. Dice Habacuc 3:2 “en la ira acuérdate de la misericordia”. Hoy vivimos días que preceden a la Ira de Dios sobre la tierra. Serán días terribles. Dice Isaías 2:10-12 refiriéndose a ese día:

"Métanse entre las rocas,
cúbranse de tierra,
escóndanse de la presencia
terrible del Señor...
La mirada arrogante de la humanidad
y el orgullo humano serán humillados.
Ese día sólo el Señor será exaltado.
Isaías 2:10-12

Palabras que pueden aplicarse también al juicio sobre la orgullosa Roma. Pero lo que viene a cuento en esta anécdota preciosa es que, al igual que en el día de la ira sobre la orgullosa Roma hubo lugares en donde acogerse, también ahora, para zafar del terrible día de la Ira venidero, tenemos a disposición un lugar de refugio. Y no por intermediación del obispo de Roma sino por la de Jesús - el Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec - ante su Padre. Ese día habrá aquellos que querrán “esconderse entre las rocas y cubrirse de polvo” porque no soportarán la irresistible majestad de YaHVéH. Pero también estarán los que ya se cubrieron con la Roca de salvación. Refiriéndose a estos últimos dice Colosenses 3:2-3:

“...vuestra vida está escondida
con Cristo en Dios."
Colosenses 3:2-3

Cristo es nuestra Roca de salvación, nuestro pronto socorro en ese día (1 Tesalonicenses 1:10). Hoy hay quienes quieren ponerse a salvo de los terribles acontecimientos en Japón, huyendo de allí. Pero pronto sucederá algo similar en los EE.UU. y habrá desastres en todas las geografías del planeta, además de violencia urbana, persecuciones y guerras. Es el orgullo del hombre el que está siendo juzgado en todas las latitudes. ¿Adonde huir entonces? ¿Como conseguir un lugar de refugio? Tampoco con dinero se podrá comprar esa salvación extrema:

"Ni su plata ni su oro
podrá librarlos en el día
de la ira de YaHVéH,
pues toda la tierra será consumida
con el fuego de su celo"
Sofonías 1:18

Solo en el monte Sión, la congregación de los primogénitos que han sido lavados con la sangre del Cordero, hay refugio para el terrible día que se abatirá sobre la humanidad (Sofonías 1:18). Este es la congregación de los redimidos de todas las épocas y la "basílica de refugio" de este postrero día de Ira:

"...os habéis acercado al monte de Sion,
a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial,
a la compañía de muchos millares de ángeles,
a la congregación de los primogénitos
que están inscritos en los cielos,
a Dios el Juez de todos,
a los espíritus de los justos hechos perfectos,
a Jesús el Mediador del nuevo pacto,
y a la sangre rociada que habla mejor
que la de Abel."
Hebreos 12:22-24

Y allí nos salvaremos de esta muerte y la cambiaremos por vida eterna en la presencia de Dios:

"pues en el monte Sión…estará la salvación,
tal como el Señor lo ha prometido.
Los que él ha escogido
quedarán con vida.”
Joel 2:32:

¡Aleluya!

*

*misericordia extendida

Pero en este episodio de la toma de Roma por el visigodo Alarico - un día de ira y juicio al orgullo humano - hay algo que parece indicar que la misericordia de Dios se ampliará en ese día terrible que viene sobre la tierra. Se dice en todos los relatos con claridad que aun algunos impíos fueron llevados a las basílicas de refugio por los invasores (seguramente movidos por Dios):

“¿Acaso no es verdad que odian el nombre de Cristo aquellos mismos romanos cuyas vidas perdonaron los bárbaros por reverencia a Cristo? Son testigo de ello las capillas de los mártires y las basílicas de los apóstoles, las cuales, en aquel saqueo de la ciudad, recibieron en su seno a los que en ellas buscaron refugio, tanto a los suyos como a los ajenos.”

Dios siempre realiza una obra misteriosa que no se acomoda a nuestros padrones. Es posible que los impíos que fueron llevados a las basílicas de refugio ¡por los bárbaros! fueran del tipo del “ladrón bueno” que luego de una vida extraviada recibió al Señor cuando estaba muy cerca de su último aliento. Porque es lógico suponer que los impíos que fueron llevados por fuerza a las basílicas de refugio, luego se convirtieron al Cristo que odiaban. Como ha sucedido con muchos que han venido a Él luego de negalo con obstinada necedad. Incluyendo, tal vez en primer lugar, el mismo apóstol Pablo.

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EL DESTINO DE LOS REDIMIDOS:
¿EL CIELO O LA TIERRA?
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Los que hemos sido introducidos al cristianismo durante la niñez, fuimos enseñados a creer con fe simple que había que intentar ser “bueno” – guardar los mandamientos de Dios - para “ir al cielo”. Y advierto al lector que pienso que se nos dijo la verdad. Y como niño me preguntaba confusamente como sería “el cielo” sin poder – ni intentar - llegar a una conclusión definitiva. No obstante me parecía que era el mejor destino posible para ir después de la muerte.

Mas tarde percibí que en el AT no se habla de “el cielo” en los términos simples de nuestra niñez. Se afirma por lo contrario que el Propósito final de Dios/Elohim para los redimidos – “los buenos” - es el retorno a Sión. Se dice de muchas maneras: “el remanente volverá” a la tierra de donde fue echado: Sión. Una nueva palabra y un distinto destino. Esto es, en el AT no se habla de “ir” a algún lugar mas o menos etéreo – según yo concebía confusamente al cielo - sino de “retornar” a un lugar que parece estar aquí en la tierra y en donde ya estuvimos. ¿Había entonces dos afirmaciones contradictorias en la Biblia para algo tan importante como el destino de los que cumplen la voluntad de Dios en sus vidas? ¿Unos irían al cielo y otros retornarían a Sión?

El apóstol Pablo se refiere al remanente en Romanos 9:27-28:

“También Isaías clama tocante a Israel:
Si fuere el número de los hijos de Israel
como la arena del mar, tan sólo
el remanente será salvo;
Romanos 9:27-28

Pero el pasaje que el apóstol cita de Isaías dice:

“El remanente volverá…
Porque si tu pueblo, oh Israel,
fuere como las arenas del mar,
el remanente de él volverá…”
Isaías 10:21-22

De modo que el apóstol Pablo equipara “ser salvo” con “volver”, no con “ir al cielo”. De nuevo la confusión. La RAE define “remanente” como: “aquello que queda de algo”, se entiende que una porción muy pequeña de la cantidad original (nota 1). El “remanente de Israel” es una cantidad pequeña del todo formado por ISRAEL y sabemos que la simiente de Abraham – Isaac y Jacob - cubrió toda la tierra, fue zarandeada en todas las naciones, luego de que la “casa de Israel” fue expulsada de Samaria y luego la “casa de Judá” también fue a la diáspora, el desierto de las naciones. En particular la descendencia de la “casa de Israel” cubrió la tierra y es el origen de todas las naciones de la cristiandad. Y de ese enorme redil que cubre toda la tierra la predicación del evangelio seleccionó a las ovejas que tienen oído para oír y reconocen la Voz de su Pastor, es decir, a aquellos que por fe son lavados por la sangre del Cordero derramada en la cruz.

Pero ¿cual es el destino eterno de este grupo selecto ya sea que lo llamemos “remanente”, “redimidos” o, en el lenguaje de la niñez, “los buenos”: ir al “cielo” o “retornar” a ese lugar aparentemente de coordenadas terrenales llamado “Sión”? Vamos a eso:

*

*el cielo

En nuestra cobertura carnal no discernimos claramente lo que es el cielo. Pablo fue llevado allí y no tuvo palabras para explicarlo. Pero sabemos que es el lugar en que Dios/Elohim – YaHVéH - mora. En el salmo 2:4 se habla de Él como “el que mora en el cielo”. Y si el Creador de todo lo visible e invisible mora en ese lugar de eterna adoración, deducimos que todo allí tiene una naturaleza espiritual ya que Él es Espíritu. Y que en presencia del Tres Veces Santo no puede haber nada corrupto o impuro. Estas son conclusiones obvias. Pero hay algo que - luego veremos - tiene su interés aunque también parece obvio: siempre se nos presenta en visión a Dios/Elohim – YaHVéH - como sentado en su Trono que está en el Templo celestial:

“...vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime,
y sus faldas llenaban el templo”
Isaías 6:1

De modo que haciendo una síntesis de las cosas que fácilmente podemos discernir como pertenecientes al cielo tenemos:

1) es el lugar en donde Dios mora,
2) todo tiene allí una naturaleza espiritual
3) nada impuro o corrupto puede entrar en el
4) el Trono de Dios está en el Templo.

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* la Sión en Gloria venidera

Ahora bien, en Zacarías 8:3 se lee:

“Dice el Señor:
-- Regresaré a Sión y viviré en Jerusalém,
la cual será llamada Ciudad Fiel.
El monte del Señor Todopoderoso
será llamado Monte Santo.”

Como esta es una afirmación muy importante vamos a leerla en otra versión:

“Así dice YaHVéH:
-- Yo he restaurado a Sión,
y moraré en medio de Jerusalém;
y Jerusalém se llamará Ciudad de la Verdad,
y el monte de YaHVéH de los ejércitos,
Monte de Santidad.”
Zacarías 8:3

¡Aleluya!: ¡Dios/Elohim – YaHVéH – afirma que morará en la Sión del mundo venidero/atid lavo la cual restaurará!. Esto es una afirmación revolucionaria.

Y también se dice que “regresará”. Y en efecto Él ya estuvo allí como “YaHVéH es Salvación” (Jesús/Yeshua) el Hijo del Dios encarnado, hace veinte siglos. Y en Jeremías 23:6 se nos dice cual será el nombre con el que lo llamaremos luego de su regreso: “YaHVéH Justicia Nuestra”. Pero no solo cambiará el nombre – que designa la Misión del Hijo - sino que en su regreso NO será Dios encarnado, nacido de mujer, sino semejante a los hombres pero resplandeciente de Gloria, tal como lo vio el apóstol Juan en Patmos:

“... vi ...a uno semejante al Hijo del Hombre,
...
Su cabeza y sus cabellos eran blancos
como blanca lana, como nieve;
sus ojos como llama de fuego;
y sus pies semejantes al bronce bruñido,
...
y su voz como estruendo de muchas aguas.
... y su rostro era como el sol
cuando resplandece en su fuerza.”
Apocalipsis 1:12 -16

Ahora bien ¿será la Sión venidera igual al lugar que hoy llamamos Sión que en realidad es una conjunción de tierra y pueblo - en donde estaba la antigua Canaán, la que fue legada como herencia perpetua a Abraham y su descendencia ? ¿Podrá Dios/Elohim – YaHVéH - morar en esta Sión confusa y polvorienta de hoy? En Isaías 65:17 se afirma que en esos días habrá “nuevos cielos y nueva tierra”:

“Porque he aquí que yo crearé
nuevos cielos y nueva tierra;
y de lo primero no habrá memoria,
ni más vendrá al pensamiento."

De hecho la tierra que hoy existe será completamente destruida con sus obras (ver "Última Llamada")

Y en el pasaje que citamos mas arriba – Zacarías 8:3 - se nos dice que el lugar de Su Morada cuando retorne y restaure a Sión será llamado Monte de Santidad (Monte Santo). Y esto no debemos entenderlo en el sentido limitado y retórico con el que hoy llamamos “santo” a algún lugar en esta tierra, sino como una referencia directa a la Santidad del Tres Veces Santo que estará allí y lo impregnará todo.

*

* el pueblo santo

Dice Zacarías 8:8 refiriéndose al ISRAEL disperso y desterrado entre las naciones:

“y los traeré,
y habitarán en medio de Jerusalén;
y me serán por pueblo,
y yo seré a ellos por Dios ...”

se está refiriendo al remanente – los redimidos, el ISRAEL DE DIOS - que será congregado de nuevo a la Sión en Gloria del mundo venidero/atid lavo. Ellos son en su enorme mayoría descendencia de Abraham como explicamos en otros lugares de este sitio, pero son renacidos de simiente no corruptible "por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre" (1 Pedro 1:23). Y es que si Dios mora literalmente en medio de su pueblo este solo puede ser un pueblo santo, incorrupto. Por eso es necesario que antes “esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad” (1 Corintios 15:53) para entrar en el Reino de Dios venidero y morar en su presencia. El ISRAEL DE DIOS – los redimidos, el remanente – es nacido de lo alto a semejanza del Señor que es el “segundo” modelo de hombre al cual nos conformaremos:

“El primer hombre es de la tierra,
terrenal (hecho del polvo);
el segundo hombre es del cielo.
... y como es el celestial,
así son también los que son celestiales.”
1 Corintios 15:47

De este modo, con cuerpo celestial e incorrupto acudiremos primero a las bodas del Cordero en el cielo – esta es otra actividad que se nos dice que se desarrollará en el cielo aunque no podemos exactamente discernir la escena - y luego volaremos de vuelta a la Sión en Gloria venidera con nuestro Esposo recobrado. Nuestro nuevo matrimonio con YaHVéH en lo alto (de donde renacimos) sustituirá al primero, el que hicimos con Él en las faldas del monte Sinaí, que fue invalidado (Jeremías 31:32).

*

* el sacerdocio según el orden de Melquisedec

El rey Uzias fue uno de los reyes “buenos” de Judá, gobernó con buen juicio, realizó grandes obras y fortaleció de muchas maneras su reino. Pero:

“cuando llegó a ser fuerte,
su corazón se hizo tan orgulloso
que obró corruptamente,
y fue infiel al SEÑOR su Dios,
pues entró al templo... para quemar incienso...
Entonces el sacerdote Azarías entró tras él,
y con él ochenta sacerdotes del SEÑOR...
y se opusieron al rey Uzías,
y le dijeron: "No le corresponde a usted
...quemar incienso al SEÑOR,
sino a los sacerdotes...Salga del santuario,
porque usted ha sido infiel ...
Pero Uzías, con un incensario en su mano ...
se llenó de ira; y mientras estaba enojado
contra los sacerdotes,
la lepra le brotó en la frente"
2Cr 26:16-19

Y así perdió su trono, fue separado de su cargo. Es que la actividad de rey y la de sacerdote estaban rígidamente separadas y si un rey tomaba el lugar del sacerdote actuaba locamente, como un necio o un infiel de corazón corrupto. Y la ira de Dios se descargaba sobre él. Algo similar ocurrió con Saúl – el primer rey de ISRAEL – cuando no esperó a Samuel y el mismo ofreció el holocausto antes de la batalla contra los filisteos. Ese mismo día perdió su unción real según se cuenta en 1 Samuel 13:9-14, y sería sustituido por David, un hombre "según el corazón de Dios".

Otra cosa sucederá en el Reino venidero: el Rey será también Sumo Sacerdote, de la misma forma que Melquisedec era “... rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo” y bendijo a Abraham que le dio los diezmos del botín de la batalla. (Génesis 14:18-19). En Melquisedec no había conflicto entre su calidad de rey y su ministerio sacerdotal del Dios Altísimo. Y se nos dice que sacó “pan y vino”, los elementos que el Señor nos dejó para hacer memoria de Él. Y del Rey y Sumo Sacerdote venidero se dice:

“El edificará el templo de YaHVéH,
y él llevará gloria,
y se sentará y dominará en su trono,
y habrá sacerdote a su lado;
y consejo de paz habrá entre ambos.”
Zacarías 6:13

Este es el sacerdocio según el orden de Melquisedec: el rey dominará sentado en su Trono que estará en el Templo por Él edificado, y a su lado habrá sacerdote y “consejo de paz” entre ambos. ¿Y quienes serán esos sacerdotes que compartirán el trono de la Sión venidera?:

“...Jesucristo...el soberano de los reyes de la tierra... nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre”
(Apocalipsis 1:5 -6)

y ese día se cumplirá:

*

"Una sola cosa le pido al Señor, y es lo único que persigo:
habitar en la casa del Señor todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura del Señor
y recrearme en su templo."
Salmos 27:4

*

**

* ¿entonces cuál es el destino eterno de los redimidos?

Sabemos - como ya señalamos - que en primer lugar participarán de las bodas celestiales del Cordero como su Novia fiel y santa para siempre. Para eso recibirán un cuerpo glorificado -celestial e incorrupto - y serán arrebatados al cielo. Tanto los muertos en Cristo de todos los siglos de la gracia como los fieles “que hayamos quedado” el día determinado en que Dios/Elohim -YaHVéH – juzgara este mundo (y que está cercano). En esta gloriosa ceremonia los redimidos recobraremos la condición de Esposa (como Gomer, la prostituta, fue tomada de nuevo en casamiento por Oseas esta vez pura y fiel).

¿Y después? En Apocalipsis 19:11-14 se nos dice lo que pasará luego de aquella boda:

"Entonces vi el cielo abierto,
y había un caballo blanco.
y el que lo montaba...estaba vestido
de una ropa teñida en sangre
y su nombre es: La Palabra de Dios.
Los ejércitos celestiales,
vestidos de lino finísimo,
...lo seguían en caballos blancos.
Apocalipsis 19:11-14

Los que fuimos salvos por la sangre expiatoria del Verbo de Dios descenderemos con Él sobre Jerusalem y allí moraremos luego de que sea restaurada.

La Sión en Gloria venidera poco tendrá que ver con la llamada “tierra santa” de hoy: será tan diferente como los redimidos en cuerpos celestiales lo son de lo que fueron en cuerpos carnales. En Isaías 4:5 se nos dice que la Sión restaurada estará cubierta por la Gloria de YaHVéH “como un dosel”. También leemos:

"Toda la tierra se volverá como llanura...
al sur de Jerusalém; y ésta será enaltecida,
y habitada en su lugar...”
Zacarías 14:10

La geografía al sur de Jerusalem de hoy es encrespada, erizada de montes y valles. Y la propia ciudad de Jerusalem esta enclavada en un paisaje escabroso. Pero nada será así en la Sión venidera: habrá una llanura fértil al sur de Jerusalem y esta será reconstruida en una meseta elevada sobre esa llanura. En otros estudios de este sitio describimos postales de esta resplandeciente Sión en Gloria (muy difícil sin embargo de imaginar con nuestra mente finita). Pero este destino de los redimidos ¿es cielo o tierra? Recordemos las características del cielo que mencionamos al principio:

1) es el lugar en donde Dios mora,
2) todo tiene allí una naturaleza espiritual
3) nada impuro o corrupto puede entrar en el
4) el Trono de Dios está en el Templo.

Si repasamos lo que hemos venido señalando mas arriba veremos que todas estas cosas se cumplen en la Sión en Gloria venidera. Ella será en todo de una naturaleza celestial (nota 2). De modo que lo que nos enseñaron a creer de niños con fe sencilla es verdad. Y si a esto añadimos que no será ésta la última etapa, sino que aun nos aguarda la Nueva Jerusalem que desciende del cielo ataviada como Esposa (Apocalipsis 21:1), mil años después de que haya comenzado nuestra residencia gozosa en la exaltada Sión en Gloria, mas comprendemos que el destino de los redimidos son las delicias celestiales en Su Presencia.

*

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nota 1): a estos “pocos” se refiere Jesús/Yeshua en Mateo 7:13:

“Entrad por la puerta estrecha;
porque ancha es la puerta,
y espacioso el camino que lleva a la perdición,
y muchos son los que entran por ella”.
(Mateo 7:13)

nota 2): en la oración que nos enseño Jesucristo se dice:

“venga a nosotros tu Reino
hágase tu voluntad así en la tierra cono en el cielo”

es decir, hay algo que pertenece al cielo que descenderá a nosotros. Por eso el Reino venidero también se llama Reino de los Cielos. Y siendo la Sión en Gloria venidera – la “nueva tierra” - homogénea con el cielo allí solo se hará Su voluntad.

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"Lyra" en el centro rodeada de "Hercules" y "Cygnus"
en el cenit de Jerusalem el 21-22 de diciembre del 2012

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Mucho se habla del 21-22 de diciembre del 2012. Se dice que en esa fecha habrá un abrupto cambio de eras, que este mundo colapsará y al materialismo de hoy será sustituido por una era de intensa espiritualidad. Parecido a esto es lo que esperamos con el advenimiento del Reino de los Cielos. Pero la Palabra advierte que no fijemos fechas para este colosal acontecimiento que será el climax de la historia. Sobre este cambio de eras dice 2 Pedro 3:10-13:

“...el día del Señor vendrá como ladrón en la noche.
Entonces los cielos pasarán con gran estruendo,
los elementos ardiendo serán deshechos y la tierra
y las obras que en ella hay serán quemadas”.

...

Pero nosotros esperamos,
según sus promesas,
cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia”.

Y estos dos acontecimientos – si buscáramos un paralelismo con la Palabra - son los que algunos anuncian para diciembre del 2012: la destrucción por una mega catástrofe cósmica de lo existente y el advenimiento de una nueva era de paz y espiritualidad. En términos bíblicos diríamos que esperamos que se derrame sobre este mundo el terrible "día del Señor" seguido de la portentosa manifestación de “nuevos cielos y nueva tierra” en donde Dios morará con los hombres y Su Gloria lo inundará todo. Habrá Gozo, Justicia y Paz rebosantes y la nueva tierra responderá obediente a los mandamientos del Cielo (Oseas 2:21; Mateo 6:9).

Ya estudiamos en este sitio que los “dos días” de Oseas 6:2 ya se cumplieron, estamos en el “tercer día” y en algún momento el Mesías/Libertador que se había ausentado “nos levantará y viviremos delante de Él”. ¿Pero cuantos años debemos esperar de este "tercer día" en que estamos para que rompa “el alba” libertadora luego de la cual “viviremos delante de Él”? No lo sabemos con precisión - año, día y hora - aunque sabemos que restan pocos años. Si consideramos válida la interpretación mas aceptada sobre la sucesión de eventos finales que tienen que acontecer antes del fin es evidente que ellos no caben en el corto tiempo que resta hasta el 21-22 de diciembre del 2012. Pero sin embargo a favor de una fecha muy cercana hablan los hechos que convulsionan hoy al mundo (nota 1).

Veamos otro perfil: en astronomía inspirada las constelaciones que transitan por el cenit son las que dan la clave sobre la marcha del Plan de Dios y lo anuncian sin descanso, ciclicamente. De modo que nos propusimos estudiar que dicen las constelaciones en el cenit del 21-22 de diciembre del 2012 a fin de hacer otro enfoque de este tema ¿Pero de que coordenadas? Puesto que Jerusalem es el lugar protagónico en el Plan de Dios vamos a considerar para este ejercicio lo que sucede en el cenit del cielo de Jerusalem en esa fecha (de la que nos separan solo dos años).

Y la constelación predominante que se verá en los cielos de Jerusalem en ese día será: “La Lyra (o el Arpa)” (consideramos el cielo del medio día). Su representación tradicional nos muestra una yuxtaposición en una sola figura de un águila en victorioso ascenso y una lira o arpa. Vamos a transcribir párrafos de un libro escrito en el siglo XIX (nota 3), ajeno por tanto a la efervescencia de hoy por estas cosas Sobre el significado inspirado de la constelación de “Lyra” leemos el siguiente comentario:

*

*

"Y cuando termine el tiempo de espera y venga el Redentor, entonces será dada la alabanza.

“A ti es debida la alabanza en Sión, oh Dios”
(Salmo 65:1);

“Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso,
el que eres y el que eras y que has de venir,
porque has tomado tu gran poder y has reinado”.
(Apocalipsis 11:17).

“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria;
porque han llegado las bodas del Cordero,
y su esposa se ha preparado”.
(Apocalipsis 19:7)

El salmo 21 (también) debería de ser leído aquí, pues cuenta la alabanza debida a este grande y gracioso Vencedor:

"El rey se alegra en tu poder, YaHVéH;
y en tu salvación, ¡cómo se goza!
Le has concedido el deseo de su corazón
...
porque le has salido al encuentro
con bendiciones de bien;
...
Vida te demandó y se la diste;
largura de días eternamente y para siempre.
Grande es su gloria por tu salvación;
honra y majestad has puesto sobre él.
...

Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;
tu diestra alcanzará a los que te aborrecen".
Salmo 21:1-8"

De modo que no hay duda de que el tema de la constelación de Lyra (nota 2), tal como lo revela E.W. Bullinger, relata el advenimiento del Rey y del "Reino de los Cielos"/"Tabernáculo de David levantado", esto es: Sión en Gloria. Y, como no podía ser de otra manera, de las bodas celestiales del Cordero con Su Novia, que es el "trigo" de las iglesias de Cristo de todos los tiempos ¡Aleluya!. Y también alude a la destrucción de los enemigos - el Enemigo - del Rey/Mesías venidero. Todo bastante impresionante y quizas no lo esperábamos en el significado de esta constelación de nombre aparentemente inocuo.

Pero en el cenit de Jerusalem de esa fecha vemos asociadas a esta constelación principal a “Hercules” y "Cygnus" (como explicamos en otros estudios estos son nombres griegos que fueron superpuestos a los nombres inspirados que les fueron revelados a Adán y la familia de Set por Dios/Elohim). ¿Y cual es el significado inspirado de la constelación de “Hércules? Citamos del mismo libro y autor:

*

*

“Aquí este héroe potente, que ocupa una gran porción de los cielos, se ve con una rodilla en el suelo, herido, mientras que su pie izquierdo está colocado directamente sobre la cabeza del dragón. En su mano derecha sostiene una gran porra, y en la izquierda un perro de tres cabezas (Cerbero)”.

Lo que complementa el significado de "Lyra" con énfasis en la batalla en que nuestro Héroe/ Libertador venció para siempre al Maligno. Él ha sido herido en el pie, pero ha aplastado la cabeza de la Serpiente Antigua (Génesis 3:15).

El significado de estas dos constelaciones entonces (dejamos Cygnus para un estudio posterior) hace referencia con vivos detalles al advenimiento del "Reino de los Cielos"/"Tabernáculo de David levantado" luego del terrible "día del Señor". Incluso un párrafo del salmo 21 que es citado en el comentario dice: “Vida te demandó y se la diste; largura de días eternamente y para siempre”. Lo que parece aludir a la promesa referida de Oseas 6:2: "nos levantará y viviremos delante de Él".

Concluimos entonces – sin ir mas allá de esta constatación - que el tema de las constelaciones que transcurrirán en los cielos de Jerusalem el 21-22 de diciembre del 2012 indica efectivamente un cambio radical, algo así como el abrupto pasaje de las tinieblas de hoy a la Luz admirable del mundo venidero. Lo que no deja de ser una coincidencia notable.

*

***

*

nota 1): por ejemplo, la emergencia climática (que no es “calentamiento global” atmosférico por CO2, sino calentamiento de las aguas profundas de los océanos lo que es totalmente irreversible por el hombre), la amenaza de una inminente tormenta solar que - entre otras cosas - acabaría con los satelitales que sustentan la "cultura global", la colosal crisis económica planetaria, las potencialmente terribles guerras que se anuncian y las que existen, los “terremotos en un lugar tras otro” y amenazas de “tsunamis” desbastadores. Y, en lo social, la falta de amor natural y la violencia sin sentido en todos los ámbitos, la actitud permisiva con la "cultura homosexual" y la práctica del aborto, la sensualidad exacerbada como modelo de vida, el colapso de la unión matrimonial, y, en fin, la apostasía (el mundanismo) unida a la persecución frontal o velada de cristianos a todo lo largo y ancho del mundo. Todas estas cosas actuando juntas - y la lista es mas larga - anuncian el fin de este sistema de cosas en un tiempo relativamente breve.

nota 2): en el fresco titilante celestial que nos cuenta el Plan de Redención establecido desde antes de la fundación del mundo tenemos que prestar atención a todos los detalles. Por ejemplo no se puede pasar por alto que el arpa - que es la representación de Lyra - es el instrumento que tocaba con especial unción David. Acunados en sus arpegios nacieron muchos de los salmos que penetran nuestros corazones. Y como este comentario trata del advenimiento "Hijo de David" victorioso es coherente que sea un arpa su representación. El "Reino de los Cielos"/"Tabernaculo de David levantado" venidero es uno de increíble Gozo, Paz y Justicia. Y, si lo pensamos bien todo eso se expresa en un arpa, cuyo diseño es simétrico, grácil y armonioso (Justicia y Amor) y su tañido de una dulzura inefable.

nota 3): “El Testimonio de las Estrellas”, publicado hace unos años por editorial Clie. cuyo autor es E.W. Bullinger de incorruptible testimonio cristiano.

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Con respecto al "día del Señor" o la catástrofe terminal
anunciada para 21-22 de diciembre del 2012 ver:

"Explosiones solares provocan desastres"

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LA GLORIA DEL
REY/SUMO SACERDOTE

Se afirma desde el “judaísmo mesiánico” y “nazareno” – o grupos “mesiánicos” de doctrinas afines - que para convertirse a la fe de Jesús/Yeshua “no hay que cambiar de religión”, sino que la fe cristiana debe de encuadrarse en los parámetros del judaísmo tradicional con algunos retoques. Se dice que el “cristianismo” como fe y culto separado del judaísmo es un “cambio de religión” que ofende a Elohim. Y además se aboga con celo por el cumplimiento de los “mandamientos de la Torah” como una obligación que deben cumplir todos los que se conviertan a la fe en el Resucitado.

Nada de esto es verdad, ya que nuestro Señor Jesús/Yeshua vino a establecer un “nuevo” Pacto, o un “mejor” Pacto, entre YaHVéH y su pueblo ya que el antiguo fue "invalidado" (Jeremías 11:10). Y este nuevo y mejor Pacto tiene por eso un mejor Fiador. Comparando el sacerdocio antiguo y el nuevo dice Hebreos 7: 21-22:

“porque... sin juramento fueron hechos sacerdotes;
pero éste, con el juramento del que le dijo:
juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
Por tanto, Jesús es hecho fiador
de un mejor pacto”.

Tenemos entonces un mejor Pacto basado en el cumplimiento de la promesa del advenimiento del Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Y este mejor Pacto y superior Pacto dejó obsoleto - o superado – el antiguo pacto (Hebreos 8:13). E introduce como vimos la gran novedad por mucho tiempo esperada: el sacerdocio "según el orden de Melquisedec" que supone un cambio radical en la forma de dar culto a Dios/Elohim – YaHVéH -. Todas estas cosas definen una "nueva religión" si por esto se entiende un cierto orden ceremonial de adoración y culto a YaHVéH. Mas adelante nos referiremos a lo que significa este nuevo orden sacerdotal que es la piedra angular del Reino venidero.

* Permanencias y rupturas

No obstante en el Nuevo Pacto hay cosas del antiguo que permanecen. Por lo menos dos:

1) Dios/Elohim – YaHVéH - es el mismo del antiguo pacto,

2) el pueblo con el cual Él hace el Nuevo Pacto también es el mismo que el del pacto del Sinaí: ISRAEL.

Pero ambos componentes del pacto: YaHVéH e ISRAEL, siendo los mismos en el antiguo y el Nuevo Pacto, tienen características distintas en el Nuevo Pacto que lo cambian casi todo. Con respecto a las “permanencias”, los dos elementos básicos son los siguientes:

1) Dios/Elohim - YaHVéH - en el Nuevo Pacto nos ha revelado de su seno a su Hijo, venido en carne, pero engendrado por el poder del Espíritu. Este es Jesús/Yeshua – "Emanuel" - y al presentarlo al mundo ha ordenado que nos fijásemos en Él y le diésemos Gloria como a Él, de modo que ahora adoramos al Padre y al Hijo juntamente, bajo el carisma del Espíritu Santo.

2) el pueblo del Nuevo Pacto, si bien es descendencia del mismo ISRAEL del Sinaí, con el pasar de los siglos ha sufrido cambios que lo hacen muy diferente de aquel. Ahora es el ISRAEL DE DIOS, nacido del Espíritu, aunque con la simiente de Abraham. Veamos esto con detenimiento:

Una parte de la descendencia del ISRAEL del Sinaí esta viviendo en el Nuevo Pacto entre los gentiles desde el destierro de los “hijos de Israel”/”casa de Israel”/”Efraín” en el año 722 A.C.. La percepción de este misterio – la existencia de una parte de ISRAEL “mezclada” entre los gentiles - fue reservada para estos días, según la revelación progresiva de la Palabra, pero se encuentra suficientemente registrada en los evangelios y en las Escrituras. Leemos en Mateo 10:5-7:

"A estos doce envió Jesús,
y les dio instrucciones diciendo:
'Por camino de gentiles no vayáis, ...
sino id antes a las ovejas perdidas
de la casa de Israel'

Aquí se nos dice que la misión de "los doce" era a los "hijos de Israel(Efraín)" esquivando a los gentiles. Sabemos por Oseas y Amos que la descendencia del norteño reino de Israel(Efraín) estaría errante entre las naciones (Oseas 9:17), olvidada de sus fiestas solemnes (Oseas 2:11), y por lo tanto era allí que habría que hacerles llegar el anuncio que el Rey de ISRAEL ya se había manifestado y volvería. Por lo tanto las Palabras del Maestro fueron "en diferido" para esta parte de ISRAEL ausente. De ahí la clara instrucción a "los doce". Solo el apóstol Pablo fue levantado con una encomienda diferente a esa instrucción perentoria a "los doce". Y en Hechos 9:15 leemos esa instrucción que específica para el apóstol Pablo, y solo para él:

“El Señor le dijo:
Ve, porque instrumento escogido me es éste,
para llevar mi nombre en presencia
de los gentiles, y de reyes..."

Esto quiere decir que la misión del apóstol Pablo sería llevar el evangelio ante “los gentiles y los reyes”. Y esto era una encomienda apostólica complementaria la de "los doce". Pero por un error de interpretación, que YaHVéH permitió hasta la revelación completa que tenemos hoy, en las iglesias de Cristo hemos considerado las instrucciones apostólicas a Pablo (y los viajes de Pablo) como el estándar de la misión apostólica, cuando en realidad fue la excepción.

Debemos tener claro entonces que el pueblo de ISRAEL que encontró nuestro Señor en su primera misión terrenal como Siervo de YaHVéH estaba dividido en dos:

1) por un lado, la “casa de Judá” que habitaba en la “tierra de la promesa” (la que tenía ante sus ojos)

2) y por otro, la “casa de Israel(Efraín)” – la descendencia del reino de Israel del norte, los "hijos de Israel"/"casa de Israel"/"Efraín" – que estaba desterrada entre las naciones desde el año 722 A.C. en castigo por su apostasía (la que estaba lejos la tierra de la promesa)

El profeta Isaías nos dice que la “casa de Israel(Efraín)” se encontraba en “las costas”, “las islas” y las “extremidades de la tierra”, y a esta parte ausente clama varias veces. Y para llegar a esa parte residente en tierras lejanas, que era también ISRAEL (y que el profeta Daniel llama el ISRAEL "de lejos") Jesús/Yeshua debía mandar a otros revestidos con una unción especial para que pronunciaran sus Palabras en forma inerrante. Eso fue la misión apostólica ungida con un arma poderosa: las “señales de los apóstoles” (Hch 2:43), - que en algunos casos incluyó la resurrección de los muertos -. Esto quiere decir que el Espíritu sería el encargado de guiar y garantizar el éxito de la misión apostólica (y luego la obra misionera de la iglesia de Cristo) a lejanas tierras, como está dicho:

"Ciertamente, yo enviaré la promesa
de mi Padre sobre vosotros;
pero quedaos vosotros
en la ciudad de Jerusalén
hasta que seáis investidos
de poder desde lo alto".
Luc 24:49

Y aquellos de la “casa de Israel”/”hijos de Israel”/”Efraín” en las naciones que durante los siglos de la gracia recibieron esa Palabra y la pusieran por obra, pasarían a integrar el remanente de Israel(Efraín) del que se dice que retornaría a Sión con gozo, limpio de pecados y con un nombre nuevo: "hijos del Dios Viviente" (Oseas 1:10).

Alcanzar y congregar en todas las naciones un remanente salvo y limpio por la sangre del Cordero de la “casa de Israel(Efraín)” fue la principal e ineludible encomienda que recibió el Siervo de YaHVéH en Isaías 49:6 (nota 1). Y como dijimos, no lo hizo personalmente (en la carne) sino mediante la misión de Sus enviados/apóstoles investidos por el poder de lo Alto. Y a esta encomienda principal debía de sumarse otra: ser “luz” a las naciones, que por estar integrada en una sola "masa" con la “casa de Israel(Efraín)” también escucharía la Palabra.

Y quienes recibieran esa Palabra de entre los gentiles también integrarían al ISRAEL DE DIOS (otro nombre para el remanente santo de ISRAEL rescatado de entre todas las naciones). De modo que aquí tenemos otra diferencia no menor entre el Nuevo Pacto y el antiguo pacto. El antiguo era solo para ISRAEL, y el Nuevo es para el ISRAEL DE DIOS: multinacional y multiétnico y nacido del Espíritu. Por eso el evangelio es a "toda criatura", porque la descendencia de Abraham se mezcló con todas las naciones de la tierra (Oseas 7:8, Amós 9:9) para de allí Dios escoger un pueblo para su Nombre de todo linaje,lengua,pueblo y nación (Apo. 5:9)

***

Vimos entonces que si bien el pueblo del Nuevo Testamento es el mismo del AT, tiene diferencias sustanciales con el ISRAEL del antiguo testamento. Así como de un mismo tronco salen dos ramas poderosas que pertenecen a un mismo árbol, el pueblo nacido en el Sinaí se dividió en dos poderosas ramas/ familias /reinos/ casas que comparten la misma raíz. Y esas dos ramas son: “Israel” y “Judá”.

Y vimos también que el Dios/Elohim del Nuevo Testamento es el mismo que el del AT, pero ahora nos reveló mas íntimamente su naturaleza: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y mediante el Espíritu ¡puede venir a morar en nosotros!.

A partir de estas precisiones, en los siguientes tramos de este estudio nos introduciremos en las características principales del Sumo Sacerdocio según el orden de Melquisedec, que es el orden de culto a YaHVéH que vino a traer Jesús/Yeshua, el “Hijo de David”/”Hijo del Hombre”.

(continúa)

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Nota 1: esto es lo que dice Isaias 49:6:

"Poco es para mí que solo seas mi siervo
para levantar las tribus de Jacob
y restaurar el resto de Israel;
también te he dado
por luz de las naciones,
para que seas mi salvación
hasta lo último de la tierra".

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